千亿真钱赌场娱乐城官网站上建立了世界级的博彩投注游戏有着强硬的实力与技术,千亿真钱赌场让玩家有一个刺激的线上之旅再辅以最先进的网络技术支持让用户得到至尊般的视觉享受千亿真钱赌场同时欢迎娱乐城代理千亿真钱赌场作为国际专业的网上娱乐公司。
点击下图进入:久久娱乐|http://jjylwjsxgfzyjnfb.weebly.com
满地红77880|http://mdhwjsxgfzyqvjf.weebly.com
国外网络赌博|http://gwwldbbdtbixev.weebly.com
网球比分|http://wqbfbdtbyamk.weebly.com
网上真人赌博注册就送体验金|http://wszrdbzcjstyjgfwzvjlg.weebly.com
六开彩开奖现场报码r|http://lkckjxcbmrgfwzabdd.weebly.com
优德88 w88官方网站|http://ydwgfwzgfwzvrzv.weebly.com
亚州spanked|http://yzspankedgfwzhwip.weebly.com
88娱乐会员|http://ylhygfwzdfmv.weebly.com
电子游戏厅所有游戏|http://dzyxtsyyxgfwzwaxs.weebly.com
342. 灵修15分钟 箴14:1-35 彭牧勉
2016年10月28日(五)
(请点击上面绿色的语音标志收听。同时塞班彭牧声明:一切的语音灵修分享,是以文字为标准。)
主内亲爱的弟兄姊妹,主里平安,让我们一起来祷告:
我们在天上的阿爸父,主啊,我们来到祢的面前来寻求祢的面,主啊,祢是何等的荣耀、公义、圣洁、智慧、永恒和无比的全能,主啊我们这些罪恶污秽的罪人,我们蒙祢的拣选,蒙祢的眷顾和特殊的爱,被祢召来归向祢的儿子主耶稣,罪得到赦免。主啊,这是何等的恩典,天上的阿爸父,恳求祢再次的洁净我们,赦免我们一切的不义。主啊,洗净我们里里外外内心一切隐而为现的罪,主啊,求主再次洗净我们的心思意念,我们的嘴唇,我们的各个肢体常常没有听从祢的话,背离祢,犯罪得罪祢,主啊,求祢洁净。阿爸父恳请祢再次的来带领我们进入祢的话语,透过圣经,主求祢来训诲我们、来喂养我们、来教导我们,走在祢要我们走的圣洁、智慧、真理、清洁的道路,主啊,让我们做义人,不要做愚顽人,主啊,施恩与我们,带领我们以下时间,听我们的祷告,感谢奉主耶稣基督的圣名,阿们!
好,亲爱的弟兄姐妹,让我们打开【箴言】第14章,在这第14章里面整章35节;主要是从13章的讨论个人;到第14章将焦点集中在家庭和国家的问题上,家庭或者国家的兴旺,决定他的成员人的义或者不义,如果百姓各人行义敬畏神,家庭和国家就会兴旺,专行不义和敌对神的路,充满了败坏和与神的震怒,但敬畏耶和华而行义、随善之处,充满着平安、喜乐与真生命。从这里我们也可以看到,我们这些蒙神眷爱和呼召的基督徒,对社会的责任是很大的,让我们一节一节的来思想:
【箴言】14章1:【智慧妇人,建立家室,愚妄妇人,亲手拆毁。】在这里我们可以看见,作者训诲的对象从儿子转到妻子的身上,在这一节指出,为了使一个家庭坚固起来,妻子也需要拥有智慧,这一节的妇人也可以说是基督的新妇(就是主的教会,众圣徒),我们圣徒-基督徒必须有智慧能够成就神的旨意,在基督的身体-教会里面。让神来雕塑,不敬畏神的妇人,心里狡诈,荒废时光,矫饰慵懒,必定会亲手破坏拆毁自己的家庭。
第2节:【行动正直的,敬畏耶和华;行事乖僻的,却藐视她。】这里是神恩典与罪的根本区别,轻看神蔑视神的旨意和应许的人,实际上是在轻看神的大能和神的恩慈。
第3节:【愚妄人口中骄傲,如杖责打己身;智慧人的嘴,必保守自己。】人的骄傲是从心里的酸苦之根生长出来,这个根必须首先拔去,否则我们就不会驱除根上长出的枝叶,智慧人的谨慎话语使自己免于灾祸。
第4节:【家里无牛,槽头干净,土产加多,乃凭牛力。】这一句话的最好的理解是劳动是辛苦的,但他的成果却是极为宝贵的,因为在西方的俗语当中有说:忍耐虽苦,果子却甜;如果有人因为劳苦艰辛而无所事事的消磨时间,就等于自己放弃了生命的重要部分,人都向往安稳的生活,尤其是生活在复杂的现代社会中的人,很容易以方便的态度对待每一件事情,也很容易怀疑没有什么事情值得付出刻苦努力。但是观望周围,就会发现当作的事情已经堆积如山,即使会使分身术也做不完,所以当遵行神旨意并传神话语的基督徒,我们要面对更多的事,最好的方法是找到适合自己去做的领域,竭尽全力去做,若有人以为自己气力不足而找借口不去做任何事情,主耶稣再来的日子他必定会受罚(参考马太福音25:24-30节),所以懒人必须振作起来,否则就毫无益处。
第5节:【诚实见证人,不说谎话;假见证人,吐出谎言。】诚实的人会按照自己心里知道的原原本本的作见证。而假的见证人,特别在古代,很难有特殊的搜查方法,很多时候这些长老们的判决就要通过见证人,所以基督徒不可做假见证陷害人,相反的要宽恕人并积极的关爱人,而且站在公义、正直、诚实的一边,不管对自己有多大的损失,我们依然要诚实。
第6节:【亵慢人寻智慧,却寻不着,聪明人易得知识。】亵慢的人以轻蔑的态度,看待与神有关的事情,人的心里如果知道,并愿意承认自己的无知和不配,就会以谦卑的心,心里去寻求圣经神的话语。
第7节:【到愚昧人面前,不见他嘴中有知识。在人的谈话之中,】如果总是看不出他对敬虔信仰的喜悦,那就表示出他在心里是一个恶人,愚昧人与其说是指无知或者没有教养的人不如说是指缺乏智慧,心里存在骄傲而无视创造的真神,敌对神的人。
第8节:【通达人的智慧,在乎明白己道,愚昧人的愚妄,乃是诡诈(或作“自叹”)。】我们都好像旅客一样,我们需要关注的重点,不在于外面的风景,而在于我们终点将在哪里,我们需要明白我们行事的原则是什么,我们行事的目的是什么,恶人总是自欺欺人,迷失在谬误之中。
第9节:【愚妄人犯罪,以为戏耍(或作“赎愆祭愚弄愚妄人”),正直人互相喜悦。】愚顽与亵渎的人把罪看着是小事一桩,他们轻看罪,而不是为罪而忧伤痛悔,愚昧人嘲笑赎罪祭,轻看罪的人也必定轻看主基督耶稣我们唯一的救主。
第10节:【心中的苦楚,自己知道;心里的喜乐,外人无干。】这一节告诉我们,我们人当独自站在神面前,虽然有亲朋好友,但有些问题我们只能自己面对,而这些终极问题的解决只在乎神,因为神比我们自己还详细清楚的知道问题的所在,我们不知道在那些表面上繁荣兴旺的罪人心里有着什么煎熬与痛苦,同样世人也不知道在敬虔的基督徒身上虽然他们表面贫穷多病,为什么心里却会有平安。
第11节:【奸恶人的房屋必倾倒;正直人的帐棚必兴盛。】罪摧毁人口众多的家庭,而义人虽然或许出身贫寒却会兴起而坚强。
第12节:【有一条路人以为正,至终成为死亡之路。】因为人的眼光不能成为绝对的尺度,即使是追求客观价值的人也各有极限,因此我们当查看自己并将自己的道路交托给神(【哥林多后书】1:19),因为连撒旦也会装作光明的天使(【哥林多后书】11:14)若没有源于神的深邃智慧,常有被欺骗的危险,在世人的眼里,生活就应该是轻松暇意、轻忽、轻慢、悠哉闲哉,满足感官的愉悦,然而自欺的人必毁灭在自己肉体的欢愉之中是多么空虚和虚浮。
第13节:【人在喜笑中,心也忧愁;快乐至极,就生愁苦。】这节经文让我们想起【传道书】那样,告诉我们人生的虚无与悲剧,但并没有将纯洁明亮的笑颜看着是罪恶,这里告诉我们很多时候我们愿意走敬虔的生活,在教会历史上我们看见许多虔诚的基督徒为了福音的缘故,受了无数的苦楚,也成就了这个福音的扩展,主耶稣基督的人生充满着苦难,最终祂又被钉死在十字架上,所以圣徒-基督徒也当在福音上、在信仰上愿意舍己,背起十字架来跟祂走苦难的道路。基督徒如果在事业上身处患难,不要轻易丧胆,乃是要靠着思想神来忍耐到底(【彼得前书】2:19节),因为盼望隐藏在背后,真正的祝福并喜乐,所以在第13节里让我们看见属肉体的身体情欲、血气的快乐,如同浮浅的野草,外表光鲜,里面却是死亡,世人的嬉笑和快乐也是如此。
第14节:【心中背道的,必满得自己的结果;善人必从自己的行为得以知足。】当罪人回首一生的时候,心中充满了痛苦和恐惧。
第15节:【愚蒙人是话都信;通达人步步谨慎。】轻浮的相信别人的话,总是会导致灾祸,整个世界所有世人的灾祸就是这样开始的,人如果在灵魂里面有智慧就会单单依靠那救主—神的救恩,而得到拯救,得神的喜悦,这样的人会谨醒小心,谨守神的话,诋毁自己灵魂的仇敌。
第16节:【智慧人惧怕,就远离恶事;愚妄人却狂傲自恃。】心中对神有圣洁的敬畏之心,会远离畏惧那一切不圣洁的事情。
第17节:【轻易发怒的,行事愚妄;设立诡计的,被人恨恶。】暴躁易怒的人当受责备,也当被怜悯,然而刻意去行恶的报私仇的人,则更被人恨恶。
第18节:【愚蒙人得愚昧为产业;通达人得知识为冠冕。】罪是罪人的羞耻,智慧是智慧人的荣耀。
第19节:【坏人俯伏在善人面前;恶人俯伏在义人门口。】即使坏人也不得不承认神的百姓是多么的可贵!
第20节:【贫穷人连邻舍也恨他;富足人朋友最多。】在这一章里面让我们看见贫穷常常跟懒惰有紧密的相关,但并不能说所有贫穷都是懒惰所致,我们周围有很多人虽然辛勤劳苦却长期处在贫穷之中,主耶稣也曾经说过,我们在世上总会碰到穷人【马太福音】26:11节,所有今天教会我们也要关怀那些真正贫穷的基督徒,世人的有余是以人的知识为动力的,我们应当以神为朋友,祂绝不会离弃丢弃我们。
第21节:【藐视邻舍的,这人有罪;怜悯贫穷的,这人有福。】根据一个人的职业或是外表就轻看他,这样的行为是罪。
第22节:【谋恶的,岂非走入迷途吗?谋善的,必得慈爱和诚实。】明白自己的真正利益是什么并顾惜自己利益的人,不仅会愿意行善,而且会想方设法、处心积虑的去谋划良善的事情。
第23节:【诸般勤劳都有益处;嘴上多言乃致穷乏。】头脑的劳动或是双手的劳动可以带给我们许多的益处,但是如果人的信仰就只是停留在外表上和嘴皮之上,那就是毫无意义和价值。
第24节:【智慧人的财,为自己的冠冕;愚妄人的愚昧,终是愚昧。】智慧和敬虔的人懂得使用财富来行更大的良善的事情。
第25节:【作真见证的,救人性命;吐出谎言的,施行诡诈。】正直的人会冒险和得罪尊贵的人见证真理之光。
然后我们看第26-27节:【26敬畏耶和华的,大有倚靠,他的儿女,也有避难所。27 敬畏耶和华,就是生命的泉源,可以使人离开死亡的网罗。】敬畏耶和华上帝的人遵从祂,服侍祂,坚定的依靠祂,这样的人必被神保守,我们应当寻求那生命之源,这样我们就会逃脱死亡的网罗。
第28节:【帝王荣耀在乎民多;君王衰败在乎民少。】在古代的社会,百姓的数量决定了国家的富强,人口众多是一种财富,然而今天这个世界上情况有点区别,社会的问题、罪恶,有时候这些当政者没有清廉与正确的管理,反而是罪恶。所以愿心中愿意归向主耶稣基督国度的人,我们尽自己所能,尽力的把福音传给更多的人,使更多的人来到神的教会之中,当教会兴旺,这个国家也会兴旺。
第29节:【不轻易发怒的,大有聪明;性情暴躁的,大显愚妄。】一个温和忍耐的人会认识基督,接受基督的救恩,基督就是那智慧本身,不受约束的焦躁情感是那愚妄人的表现。
第30节:【心中安静,是肉体的生命;嫉妒是骨中的朽烂。】正直满足恩慈的心灵,是健康的记号,然而如果我们心里存着嫉妒、不肯饶恕,那将会使到我们连骨子里面都会腐烂。
第31节:【欺压贫寒的,是辱没造他的主;怜悯穷乏的,乃是尊敬主。】欺压穷人就是在轻慢蔑视造我们的主!
第32节:【恶人在所行的恶上必被推倒;义人临死,有所投靠。】恶人丢弃自己的灵魂死在罪中的人,也在罪的罪责和权势之下,然而圣洁的人虽然要经历死亡的痛苦和可畏,却有美好的盼望,这个盼望是那不说谎诚实的神所给予的。
第33节:【智慧存在聪明人心中;愚昧人心里所存的,显而易见。】智慧人在心里做主的时候,可以管控约束引导人的脾气和情感。
第34节:【公义使邦国高举;罪恶是人民的羞辱。】天国是公义的、和平的、圣灵中的喜乐(【罗马书】14:7节),所以在基督里被神称义的基督徒我们、聚集在一起就是天国,那里必有充满平安和喜乐,今天一个国家也是如此,如果这个国家有公义有正直,法律、人民执政者按照公理来管理,这个国家就要被兴起,因着国家不公义、罪恶就是百姓的家常便饭,所以敬虔和圣洁的品质总是使人勤奋、清醒、诚实。
最后、第35节:【智慧的臣子蒙王恩惠;贻羞的仆人遭其震怒。】那主宰天地的伟大的君王将要奖赏祂的信实仆人,神的仆人以忠心的职责本分赶来服侍神,来荣耀神的福音,即使在人眼中看为是微小的服侍主的事情,也不会被主所轻看。
愿主的话勉励我们,让我们一起来祷告:
天父上帝亲爱的主,恳求祢来帮助我们,让我们知道主啊!我们个人如何?我们的家庭如何?就我们国家是否兴旺,决定于我们每一个人是否诚实行义,还是不行义,主啊,洁净我们,让我们每一位都尽我们的本分,来敬畏祢,讨祢的喜悦,主啊,愿祢的福音被广传,愿主耶稣基督救赎的大能,能够行使在众多的百姓当中,求主施恩,求主怜悯,听我们的祷告,感谢奉主耶稣的名,阿们!
↓↓↓